Colombia y la historia intelectual en América Latina

Vivas, Selnich, ed. 2014. Utopías móviles. Nuevos caminos para la historia intelectual en américa latina. Bogotá, D.C: Diente de León.

En el marco del II Congreso de Historia Intelectual de América Latina realizado en Buenos Aires - Argentina, fue presentado el presente libro que responde de manera contundente al aporte que los intelectuales en Colombia le hacemos a este subcampo de la historia, la de los intelectuales en América Latina. En Utopías Móviles, se presenta así el resultado de buena parte de las ponencias que fueron presentadas en el I Congreso de historia intelectual de América Latina celebrado en 2012 en la ciudad de Medellín - Colombia. En este primer comentario muy sucinto, dejamos a los lectores con un abre bocas que luego ampliaremos acerca del contenido de este importante trabajo, el cual se debe al empeño del Grupo de Estudios de Literatura y Cultura Intelectual (GELCIL) de la Universidad de Antioquia bajo la coordinación de Juan Guillermo Gómez García y Selnich Vivas Hurtado. Para ellos nuestras más sinceras felicitaciones por tan excelente trabajo.

Nieto Arteta y el marxismo en la historia económica de Colombia

Economía y cultura en la historia de Colombia en la época del silencio. Interpretación sobre la recepción de Nieto Arteta en el siglo XX[1] 

Juan Carlos Villamizar[2]

Primera Edición de 1942

Resumen

Luis E. Nieto adoptó el marxismo como método causando, primero, su rechazo entre la comunidad política de mediados del siglo XX, después propiciando su aceptación en la comunidad epistémica de las ciencias sociales en los setenta. Eso sucedió con Economía y cultura en la historia de Colombia, una obra fundadora de la historia económica nacional. Ese cambio revela los rasgos de una sociedad conservadora en transformación. La paradoja, el autor fue un filósofo del derecho que abandonó el marxismo en favor de la fenomenología y otras corrientes del derecho, pero sólo se conservó la fuerza de su método inicial.

Palabras Clave: Luis E. Nieto / Comunidad Epistémica / Comunidad Política / Historia Económica / Filosofía del Derecho

1.     Introducción

En 2013 se cumplieron cien años del nacimiento de Luis Eduardo Nieto Arteta y setenta y uno de la publicación por vez primera de Economía y Cultura en la Historia de Colombia, una obra fundadora de la historia económica moderna del país. Desde su primera edición en 1942 en los siguientes veinte años pasó inadvertida a la sociedad letrada de Colombia, hasta que la segunda edición de 1962 abriría una de las trayectorias intelectuales más exitosas conocidas para un texto de historia económica en la historiografía colombiana reciente, en tanto llegó hasta su novena edición en 1996.[3] ¿Por qué la sociedad letrada no dijo nada de esa obra durante veinte años? Aquí ofrecemos una explicación que será no sólo atinente a Nieto sino a un rasgo de la sociedad colombiana.

Espacios vividos. Territorios despojados una mirada la conflicto colombiano

Martínez M, Cuartas G, Villamizar JC (2014). Espacios vividos. Territorios Despojados. Bogotá, D.C: Contraloría General de la República. Dirección de Estudios Sectoriales. Contraloría Delegada para el Sector Agropecuario.

El presente libro, trata del conflicto que vive Colombia en el periodo reciente (1980-2013), el cual, en términos de las víctimas, fue muy intenso entre 1996 y 2008 y aunque ha disminuido su intensidad, se resiste a su fin. Para dar cuenta del mismo, hemos tomado como estrategia metodológica la realización de entrevistas a varias víctimas del conflicto en distintos lugares de Colombia y, a partir de allí, hemos combinado varias visiones que nos permiten ofrecer un relato del conflicto desde las vivencias de las personas que lo han padecido, la geografía recorrida y producida por ellas, los espacios que han tenido que habitar luego del desplazamiento forzado y la acción del Estado en dos grandes aspectos: uno, las limitaciones para reparar de manera eficaz a las víctimas porque la ley 1448 de 2011 tiene una concepción limitada del espacio y el territorio, porque enfatiza en la reparación individual y no reconoce plenamente la reparación colectiva; y dos, el desarrollo de políticas agroindustriales y de grandes proyectos portuarios que, en lugar de incluir a la población local, la excluyen de tales actividades económicas, enfatizando en la separación entre la sociedad y la naturaleza.

La CEPAL y su influencia en el pensamiento económico en Colombia, 1948-1970

El libro, El pensamiento económico en Colombia. Construcción de un saber 1958-1970, editado en Bogotá, por la editorial de la Universidad del Rosario, de Juan Carlos Villamizar, busca presentar el pensamiento cepalino de mediados del siglo XX como un caso de economía política de las relaciones internacionales en el periodo 1950-1970. Con ese propósito realiza el estudio de tal pensamiento desde la noción de comunidad epistémica, es decir, un grupo intelectual con intereses similares en la solución de los problemas del desarrollo económico de los países de la región. 

II Congreso de Historia Intelectual de América Latina

IIº Congreso de Historia Intelectual de América Latina
La biografía colectiva en la historia intelectual latinoamericana
Centro de Historia Intelectual, UNQ - CeDInCI-UNSAM
Ciudad de Buenos Aires, 12, 13 y 14 de noviembre de 2014

Economistas, élites técnicas y poder político

Juan Carlos Villamizar[1]

Las ideas económicas en el continente latinoamericano, han sido una fuente importante de inspiración para las clases dirigentes de los países al momento de establecer proyectos políticos y determinar la estructura de dominación en el sentido deseado por ellos. Desde el siglo XIX y comienzos del XX dada su condición de economías agro-exportadoras, se estableció en la región latinoamericana un modelo primario exportador fundamentado en la teoría de la ventaja comparativa. Luego, con la crisis económica de los años treinta lentamente se asumió un modelo de sustitución de importaciones que fue acompañado de la conformación de una estructura política e institucional, en la cual, el Estado fue el garante y el ordenador de las economías. A partir de la crisis del petróleo en 1974 y el incremento en los niveles de precios y desempleo mundiales, comenzó una nueva etapa de liberalismo económico, que inició con los procesos de desgravación arancelaria, reestructuración de la deuda externa de los países, cambios en las estructuras estatales, en el sentido inverso del período anterior, para finalmente, ingresar en el periodo de la globalización actualmente en curso.

Gabriel García Márquez en viñetas

Comentario al libro de Pantoja, O., Bustos, M., Camargo, F., Córdoba, T., & Naranjo, J. (2013). Gabo. Memorias de una vida mágica.  Bogotá, D.C: Rey Naranjo Editores.

El país de Melquiades, de Ursula Iguarán, de Remedios la Bella y de la cohorte de los Buendía se resiste a perder una segunda oportunidad sobre la tierra que lo ha visto formarse, crecer y reconstruirse permanentemente generación tras generación. Esa es la sensación que nos transmiten los autores de “Gabo. Memorias de una vida mágica”, una obra atrevida por su formato como por su tema.

La introducción del pensamiento moderno en Colombia

Reseña del libro: Cataño, Gonzalo. (2013). La introducción del pensamiento moderno en Colombia. El caso de Luis E. Nieto Arteta. Bogotá, D.C: Universidad Externado de Colombia.

Juan Carlos Villamizar[1]

Uno de los interrogantes que los investigadores de las ciencias sociales en Colombia se hacen con frecuencia, se refiere a ¿cómo han llegado a Colombia las ideas provenientes de los centros universales del pensamiento occidental? El sociólogo Gonzalo Cataño nos ofrece una respuesta con una producción que se ocupa de la introducción del pensamiento moderno en Colombia en la primera mitad del siglo XX a partir de la vida y obra de Luis Eduardo Nieto Arteta. Se trata de un libro de 550 páginas y trece capítulos que recorren el trasegar intelectual de Luis E. Nieto, una figura conocida entre los historiadores económicos y con menos brillo entre los sociólogos, los abogados y los filósofos. Metodológicamente, Cataño parte de un autor, cuyo legado, reúne las condiciones muy particulares, de haber escrito en abundancia, de contar con una fuente privilegiada como dos mil cartas de correspondencia, de información de prensa de las décadas del treinta al cincuenta y de la disponibilidad de la biblioteca personal de Nieto. Con todo ello, Cataño elabora una historia de la trayectoria de las ideas desde Europa a Latinoamérica. Así, a través de la vida de un sujeto, Cataño busca revelar el patrón estructural del surgimiento y constitución de las disciplinas del derecho, la sociología y la economía.